MANUEL DU HAMAS SUR L'ENL�VEMENT DE CITOYENS ET DE SOLDATS ISRA�LIENS
LIRE EGALEMENT : Manuel du Hamas expliquant la fabrication de poisons et de gaz chimiques
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L'Union des �tudiants du Hamas de l'Universit� Al Najah de Naplouse est majoritaire en terme �lectoral dans cet �tablissement universitaire. Or sur son site officiel Internet, l'Union des �tudiants presse ses adh�rents de devenir des kamikazes. Et �a marche puisque d�j� huit des adh�rents de cette tr�s singuli�re organisation, se sont fait sauter parmi la population isra�lienne. Etudiaient � Al Najah , le dernier en date �tant Muhammad Cazid Al Bustami, responsable de l'attaque perp�tr�e dans l'implantation d'Ariel le 27.octobre 2002.
Le site de l'Union des �tudiants fait donc l'�loge de son d�funt adh�rent, Al Bustami, le qualifiant de "h�ros" et pr�cisant qu'il �tait un des "leaders qui exportent la lumi�re avec leur sang et cousent de leur vie les annales de la renomm�e." On trouvera ci contre la couverture d'une brochure �dit�e par l'Union des �tudiants qui montre Al Bustami en grande tenue de kamikaze peu de temps avant qu'il ne meure. Ceux qui ont le go�t du morbide et une bonne connaissance de la langue arabe pourront aller visiter le site de l'Union des �tudihttps://l'adresse : https://www.khayma.com/islamic_block/
Dans la rubrique "culture du kamikaze", l'Union des �tudiants publie les histoires de jeunes gens, un gar�on, �tudiant � l'Universit� Al Najah, et une jeune fille, qui ont choisi de se faire sauter au milieu d'Isra�liens. Ces histoires d�crivent le point de vue des terroristes kamikazes, et visent � encourager des �tudiants et des jeunes palestiniens � suivre la voie des attentats-suicide du Hamas. On le lira avec attention afin de comprendre le foss� psychologique et culturel qui s�pare les fa�ons de comprendre le monde et peut-�tre plus simplement d'aimer ou de d�tester la vie. Notre sujet n'est pas ici de porter un jugement sur la politique isra�lienne dans les Territoires occup�s mais de souligner deux aspects du probl�me des kamikazes.
1- Toutes les populations soumises � des situations qu'elles jugent injustes ne produisent pas des kamikazes. Fort heureusement, ce type de l�gitimisation de la mort est rare. On le retrouve en Inde, � Ceylan (g�n�ralement en pays Tamoul) et au Moyen Orient.
2 - La deuxi�me remarque est que ceux qui incitent les malheureux � se faire sauter au nom de la religion ne le font jamais eux-m�mes. Par contre, en plus des promesses d�lirantes de Paradis, ils versent une pension � la famille des suicid�s. On tracera un parall�le avec les malheureux qui vendent leurs organes afin que les leurs puissent survivre. Le Hamas joue avec la mis�re et le malheur de ceux � qui il pr�tend offrir le Paradis au nom de versets qui n'existent pas dans le Coran et qui, s'ils existaient, discr�diteraient de tels �crits. Pour ceux qui sont croyants, la foi n'a qu'un but : louer la beaut� de la vie et non la d�truire.
Quoiqu'il en soit, voici une traduction d'extraits de ces histoires qu'il faut malheureusement prendre au premier degr�.
Introduction
Le crayon est muet et sans d�fense, et perdu en pr�sence de ta grandeur et ta puissance, toi qui te sacrifies pour Allah; le crayon est sans d�fense face � tes capacit�s et ta force; le crayon tremble face au courage de ton c�ur et � ta rigueur; le crayon se tait en entendant la musique de ta voix qui fusionne avec les m�lodies de la foi et de la lutte, le crayon baisse la t�te avec humilit� face � ta sup�riorit�
Oh toi qui te suicides pour Allah, nous ne savons pas si nous devons pleurer sur notre s�paration�ou nous r�jouir du fait que tu as gagn� la gloire dans la mort pour la concr�tisation de la voie d'Allah�et Dieu sait [la r�compense du kamikaze] qu'une m�re re�oit son fils kamikaze �clabouss� du sang pur parfois avec des b�n�dictions et des paroles de louange et parfois des lamentations et des hurlements. Mille b�n�dictions de paix et mille b�n�dictions de louange sur ton �me pure qui plane dans les cieux de Palestine, et qui est mont�e sur les hauts cieux�que ton nom soit grav� dans le c�ur et dans le souvenir et nous promettons de continuer sur la voie du Jihad sur laquelle tu as d�fil�."
Histoire d'un jeune homme qui se suicide pour Allah
Le moment est arriv� o� il a re�u l'ordre de la Direction d'Al Qassam [les Brigades Azz A Din Al Qassam, le Bras militaire du Hamas], l'ordre de se pr�parer � perp�trer le voyage peu banal. Deux jours plus tard, il est 7h30 du matin, il se dirige vers son lit, tend ses mains sous l'oreiller et en sort le testament �crit par lui-m�me trois ans auparavant, lorsqu'il s'est joint aux Brigades [Brigades Azz A Din Al Qassam]. Le jeune homme fier s'assied dans la biblioth�que et �tudie ses le�ons pour le dernier examen de fin d'ann�e. Il [apr�s l'attentat suicide] va commencer son voyage dans le royaume des anges en priant et servant [Allah]� Apr�s la pri�re du matin et la lecture du Coran � la Mosqu�e, il va � l'universit� passer l'examen�il revient � la Mosqu�e terminer son travail pour Dieu [lecture et pri�re] et rentre chez lui. L�, il s'assied avec sa famille, discute avec eux et essaie d'apporter de la joie dans leur vie car c'est la derni�re soir�e avant son mariage [selon l'Islam, le terroriste kamikaze au moment de sa mort se marie au Paradis avec 72 belles vierges, et ceci n'est qu'une partie de la r�compense qu'Allah lui octroie pour son acte]. Il va dans sa chambre et lance un regard � sa famille � travers la fen�tre et ce sont peut-�tre les derniers regards� [Le lendemain matin] il lave soigneusement son corps, endosse ses plus beaux habits, se parfume avec les meilleures essences, car dans quelques heures il se tiendra face au roi des rois [Allah]. Il embrasse la main de sa m�re comme � son habitude, lui dit qu'il va s'occuper du cadeau de la f�te et qu'il ne sera pas en retard. Il fait la pri�re du matin � la Mosqu�e, il s'�quipe de la ceinture suicide [ceinture pi�g�e] et va sous les yeux d'Allah; les anges le gardent et lui pardonnent son p�ch�. Au centre-ville [en territoire isra�lien] il choisit l'autobus [isra�lien] comme cible [pour perp�trer son attaque]. Il se tient sur les marches [de l'autobus], il rencontre le proph�te Mahomet [et d'autres proph�tes et sages] et quand il se tient au milieu de l'autobus une des femmes du Paradis, de belle apparence, �carte ses bras et lui dit de venir � elle. Il dit "Allah est le plus grand de tous les Dieux" (Allah Akbar)�et le lieu se remplit de sang noir. Notre cher ami a r�ussi � concr�tiser le serment de fid�lit� � Allah. Sa m�re pousse vingt-cinq hurlements correspondant au nombre de morts Juifs impurs�le professeur � l'universit� fait savoir qu'il [l'�tudiant kamikaze] a gagn� le dipl�me [le mot 'Shahada' a deux sens en arabe: dipl�me de fin d'�tudes et auto-sacrifice pour Allah] le plus �lev�. Les Brigades [des Martyrs Az A Din Al Qassam] ont fait savoir que les �tudiants du Shahid [celui qui se sacrifie pour Allah] pr�voient pour bient�t un nouveau mariage et que la f�te continuera jusqu'� la gloire avec l'aide d'Allah.
La jeune kamikaze termine son voyage
O, Shahid, calme-toi, calme-toi, nous allons continuer la lutte, mais comment? C'est la question qui nous pr�occupe pour le moment. Nos fr�res et nos s�urs � l'Universit� des kamikazes [surnom de l'Universit� Al Najah] participent � une procession impressionnante et accompagnent au Paradis un nouveau mari [fun�railles du terroriste kamikaze] afin qu'il rencontre l�-bas le proph�te Mahomet et ses amis les martyrs.
Le Jihad est-il un ordre donn� � tout musulman et � toute musulmane? Que dire a Dieu demain? Ma foi repose sur le fait que la mort sur la voie d'Allah est mon aspiration la plus haute. La nuit, elle pr�vient son fianc�, et apr�s une longue dispute, le d�sir de la mort pour la concr�tisation de la voie d'Allah triomphe; suivre ceux qui se sont sacrifi�s pour Allah. [apr�s que son fianc� est mort]�elle appelle la Direction d'Al Qassam [les Brigades Azz A Din Al Qassam] et leur demande ce dont tout musulman r�ve [perp�trer un attentat-suicide]�et aussit�t ils pr�parent et pi�gent [d'explosifs] la voiture que l'h�ro�ne va conduire. Apr�s que les yeux des Brigades Al Qassam ont fix� la cible, elle est envoy�e [perp�trer l'attaque suicide]�et l�-bas la fianc�e se marie avec son promis et une voix sort du Paradis et dit: les femmes kamikazes sont destin�es � �pouser [au paradis] les kamikazes.
LE PARADIS SELON LE HAMAS.
Le site internet des Brigades Azz A Din Al Qassam qui contribue aussi au site internet de l'Union des �tudiants du Hamas de l'Universit� Al Najah dirige les surfeurs vers un site qui d�crit les r�compenses attribu�es au Paradis au kamikaze qui agit pour la concr�tisation de la voie d'Allah. Voici les descriptions du Paradis (Jardin d'Eden) qui apparaissent sur le site en question qui n'est plus accessible.
Noms du Paradis:
Les noms expriment la nature du Paradis selon l'Islam:
- Al Janah: le jardin aux arbres
- Dar al Islam: lieu o� la perfection r�gne et sans d�faut
- Dar al Huld: tous les habitants du Paradis sont l� pour l'�ternit�
- Dar al Maqama: lieu du respect
- Janah al Mawa: le lieu o� tous les musulmans aspirent � arriver.
- Janat Eden: lieu o� se trouvent de nombreux jardins et des vergers. Janat Eden domine tous les jardins. C'est le lieu proche des Dieux. Rien ne lui ressemble. Deux portes du jardin d'Eden, une � l'orient, une � l'occident, une en �meraudes et une en pierres pr�cieuses.
- Dar al Haywan: lieu o� la vie est �ternelle
- Al Pirdus: verger o� se trouvent de nombreux arbres
- Janah al Nayim: d�crit tous les plaisirs dont profitent les r�sidents du Paradis dont: les nourritures vari�es, la boisson, les habits, le paysage et les espaces.
- Makad Sidek: le croyant re�oit une bonne place au paradis selon ses actes
Les portes du paradis:
Les croyants peuvent entrer au paradis par douze portes:
- Bab al Siyam: y rentrent les musulmans qui je�nent
- Bab al Sala'a: y rentrent les musulmans qui prient
- Bab al Sadaqa: y rentrent les musulmans qui font la charit�
- Bab al Rahma: porte du repenti et de la piti�. Cette porte ne s'ouvrira que lorsque le soleil brillera de l'Ouest
- Bab al Cazimin Ghiz: y rentrent les musulmans qui surmontent leur col�re et leur instinct
- Bab al Aiyman: la porte de la foi par laquelle entrent ceux qui n'ont pas p�ch� devant les enfants
- Bab al Hajj: y rentrent les musulmans qui ont effectu� le p�lerinage
- Bab al Umra: y rentrent les musulmans qui ont accompli le 'petit' p�lerinage
- Bab al Sila: la porte de la mis�ricorde
Les sources du paradis:
De nombreuses sources coulent au paradis et ont plusieurs go�ts. Les plus importantes sont:
- Ein al Kafour: au go�t du camphre
- Ein al Tanism: au go�t du nectar et du vin non enivrant
- Ein Salsabil: au go�t du gingembre
Les rivi�res au Paradis:
Au paradis coulent diverses rivi�res: une rivi�re d'eau, une rivi�re de lait, une rivi�re de miel, et une rivi�re de vin.Il y a deux rivi�res cach�es et deux visibles. Les noms des rivi�res sont Sihan, Jihan, Alfurat, et Alnil.
Le fleuve Al Cawthar est celui qu'Allah a offert au proph�te Mahomet. Le bord de la rivi�re est fait de perles.
On dit dans la tradition que celui qui croit en Allah et son proph�te, qui prie et j�une au mois du Ramadan a droit � entrer au paradis. Au paradis, Allah a pr�par� 100 �chelons pour les Moujadin [combattants d'Allah] qui se trouvent entre le ciel et la terre. Et Allah r�side au centre du paradis, au sommet, et au-dessus de lui [se trouve] la chaise de l'honneur et de l� sortent les rivi�res du paradis.
Les arbres du paradis et leurs fruits:
Au paradis, les arbres sont plus nombreux que ceux cit�s dans le Coran. Ces arbres produisent de beaux fruits, nombreux et meilleurs que ceux du monde des humains.
Les sortes d'arbres et de fruits au paradis:
- Le jujubier: ses fruits sont plus gros que sur la terre. Ses feuilles sont plus grandes que les oreilles d'un �l�phant.
- L'acacia : sur la terre, cet arbre ne donne que de l'ombre. Au paradis, il donne �galement des fruits qui ont 70 go�ts et couleurs
- Un arbre �norme qui offre une ombre sans fin: dans la tradition, il est �crit que le cavalier doit voyager sur un cheval pendant 100 ans pour d�passer l'arbre.
- Arbre appel� "Tobby" avec lequel on dessine les habits des habitants du paradis
- Pommiers
- Dattiers
- Raisins
- Basilic
- Fleurs
- Tous les troncs et les branches sont faits d'or
Les lieux d'habitation au paradis:
Allah construit au paradis d'agr�ables lieux d'habitation pour les habitants. Ils re�oivent des chambres sous lesquelles coulent les fleuves. Au paradis, il y a �galement des tentes faites de perles, de 60 miles de haut, et certains affirment que leur largeur est �galement de 60 miles. � chaque mile il y a un coin sp�cial, cach�, pour la famille du croyant.
Une des traditions pr�cise que chaque musulman qui construit une mosqu�e dans ce monde re�oit d'Allah l'�quivalent au paradis. Ainsi, il est dit que celui qui fait 12 fois le cycle de pri�re re�oit d'Allah une maison au paradis.
La nourriture et la boisson au paradis:
Allah donne aux habitants du paradis des fleuves d'eau, de lait, de miel et de vin. Le vin est propre de tout d�faut et des r�sultats n�gatifs du vin dans le monde: atteinte sur la raison, maux de t�te, maladies, couleur et mauvais go�t. Apr�s que les habitants du paradis aient bu le vin du paradis, ils sentent une odeur de parfum.
Le croyant qui rentre au paradis re�oit aussit�t � son arriv�e � manger du foie de baleine. Ainsi, les habitants du paradis mangent du b�uf �gorg� sur place et boivent de l'eau du fleuve Salsabil. Il n'y a pas de mets impurs au paradis. La nourriture et la boisson se transforment dans le 'corps' des habitants en gouttes de parfum qui sortent de leur corps. Une partie sort de leur corps par des hoquets qui sentent aussi le parfum.
Les habitants du paradis n'ont pas besoin de se 'vider' de ce qu'ils mangent ou boivent. Alors se pose la question: alors pourquoi manger et boire? R�ponse: pas par faim ou soif mais pour le plaisir.
Les ustensiles qu'ils utilisent sont faits d'or et d'argent.
Les animaux au paradis:
Des oiseaux et des animaux dont la forme et l'esp�ce ne sont connues que d'Allah.
La nuit et le jour au paradis:
Au paradis, la lumi�re brille toujours. L'obscurit� ne tombe qu'� la fermeture des portes.
L'odeur au paradis:
Odeur agr�able de parfum
Description des gens au paradis:
Les croyants rentrent au paradis sous l'apparence du premier homme qu'Allah a cr��: sain, plein, grand comme le dattier (60 coud?es) et au maximum de leur forme comme � l'�ge de 35 ans.
Allah construit pour chaque homme dans ce monde une maison en enfer et une maison au paradis. Le musulman croyant prend � l'h�r�tique et a celui qui prie d'autres Dieux sa maison au paradis et l'h�r�tique re�oit la maison du musulman en enfer.
Hur al Ayan- les femmes au paradis:
Hur al Ayan- Les femmes aux beaux yeux. Le blanc de leurs yeux est d'un blanc brillant et leurs prunelles sont noires. Leurs seins sont saillants et leurs dents r�guli�res. Elles sont jeunes et belles comme les perles, les coraux et les pierres pr�cieuses et la couleur de leur peau est comme la lumi�re du soleil.
Les filles au paradis sont pures. Elles n'ont pas leurs r�gles ou d'�coulement de sang apr�s la naissance et aucune autre s�cr�tion. La voix des femmes du paradis est belle [�]dans leurs chants pour l'attente de leurs bons maris.
Le "Shahid"[martyr], qui tombe mort pour la r�alisation de la voie d'Allah, re�oit aussit�t l'expiation de tous ses p�ch�s par le saignement d'une goutte de sang, il est dispens� des douleurs de l'enterrement, on pose sur sa t�te une couronne d'honneur et il est mari� � 72 vierges des filles du paradis et � le droit de faire rentrer au paradis 70 membres de sa famille. Le"shahid" re�oit la force de 70 hommes.
Les femmes de ce monde qui arrivent au paradis:
La femme du croyant dans ce monde sera aussi sa femme au paradis si elle �tait une femme croyante. Les femmes ont le droit aux plaisirs du monde futur avec leur mari. La femme sera � son dernier mari si elle a �t� mari�e � plusieurs hommes. Dans une des traditions, on dit qu'au paradis, chacun aura une seule femme, les justes deux, et le "shahid' 72, car il est entr� sans condition au paradis.
Les moqueries des habitants du paradis pour ceux qui vont en enfer:
Les croyants, une fois entr�s au paradis se moquent et maudissent les h�r�tiques qui vont en enfer et font ainsi l'�loge de l'heureux sort qui leur a �t� fait au paradis.
Les premiers � entrer au paradis:
Le proph�te Mahomet et le Calife Abu Bakr. Les trois � entrer avant les Croyants sont: le 'shahid', celui qui surmonte son mauvais penchant et le croyant en Allah. Les fils des croyants qui ne sont pas arriv�s � l'�ge de maturit� arrivent directement au paradis par la piti� d'Allah.
Qui sont les plus nombreux des femmes et des hommes au paradis et en enfer?:
Un grand d�bat a �t� ouvert � ce sujet. Certains affirment que les femmes sont les plus nombreuses en enfer. Le fait admis est que les femmes sont les plus nombreuses en enfer (apparemment � cause de leurs p�ch�s) ainsi qu'au paradis (un homme a plusieurs femmes).
Les d�sirs des habitants au paradis:
Allah r�alise les d�sirs des habitants du Paradis de faire pousser des arbres et de faire na�tre des enfants. L'arbre grandit aussit�t avec la plantation de la graine et produit des fruits. L'enfant na�t en une heure seulement, y compris la grossesse et l'accouchement.
Les serviteurs des habitants du paradis:
Des serviteurs cr�es par Allah offrent aux habitants du paradis le droit � une vie �ternelle de charme. Ces serviteurs sont d'une beaut� hors du commun. Dans une des traditions, on parle de 100 serviteurs de petite taille qui servent la nourriture et la boisson aux habitants.
La vie sociale au paradis:
Les habitants du paradis se rendent visite, se rencontrent et discutent des �v�nements sur la plan�te terre et expriment la joie de leur bon sort.
MANUEL DU HAMAS SUR L'ENL�VEMENT DE CITOYENS ET DE SOLDATS ISRA�LIENS
Le mouvement du Hamas a r�cemment publi� un manuel d�crivant les techniques de kidnapping de citoyens et de soldats isra�liens.
Selon le Hamas, l'objectif principal du kidnapping est de briser le moral de la soci�t� isra�lienne et d'obliger Isra�l � lib�rer des prisonniers palestiniens.
R�cemment, les forces de s�curit� isra�liennes ont d�mantel� un groupe dirig� par Mohamed Deif, responsable de la branche terroriste du Hamas, qui projetait d'enlever des soldats isra�liens selon les pr�ceptes d�crits sur le site Internet dont nous publions ci-dessous les " recommandations ".
"Manuel du kidnapping" du Hamas:
IMPORTANCE DE L'ENL�VEMENT
- �puisement de l'ennemi et �tat maximum d'alarme de ses forces [de s�curit�] au moment de l'enl�vement
- la m�thode agit sur le moral des sionistes
- l'enl�vement est le meilleur moyen pour obliger l'ennemi � lib�rer nos fr�res emprisonn�s
OBJECTIFS DE L'ENL�VEMENT
- �change de prisonniers
- recueil d'informations sur l'ennemi
- atteinte au moral de l'ennemi
- hausse du moral de nos prisonniers et des membres de leurs familles
- destruction de l'organisation s�curitaire des Juifs
- forcer l'ennemi et la soci�t� [isra�lienne] � vivre dans une peur continue
- adh�sion de la communaut� r�gionale et internationale (en particulier arabe et islamique) � la l�gitimit� du probl�me palestinien (en particulier aux niveaux moral et politique)
- emp�cher l'ennemi de prendre l'initiative
- r�cup�ration de documents et de mat�riel
- dissuasion
- d�tournement de fonds
- d�monstrations de force du mouvement [Hamas]
- inciter la population isra�lienne � se r�volter contre son gouvernement
FORMES D'ENL�VEMENT
- Enl�vement et dissimulation - ma�triser l'otage et le dissimuler loin de l'ennemi, de fa�on temporaire ou d�finitive, comme cela a �t� fait pour les enl�vements de Toledan et Waksman
- Enl�vement et d�tention - ma�triser l'otage et le d�tenir dans un lieu au vu et au su de tous, comme cela a �t� effectu� avec les otages d�tenus en Tch�tch�nie
- Enl�vement, ex�cution, et d�tention - ma�triser l'otage, l'ex�cuter et d�poser son corps dans un endroit pr�cis en vue de pr�parer de futurs pourparlers
LA CIBLE:
Pr�f�rence dans le choix de la cible:
- Capacit� et moyens en notre possession - atteindre la cible, la ma�triser et pr�voir le retrait.
- Rassembler des informations sur la cible
- emploi du temps (all�es et venues, pr�sence sur le lieu pr�vu pour la mission)
- condition et sant� physiques
- le futur otage poss�de-t-il une arme?
- d�tails sur la zone de l'enl�vement: densit� de la population, fr�quence du passage de militaires et civils
- connaissance du quartier de l'enl�vement: circulation, embouteillages, patrouilles, voitures de s�curit�, emplacement des feux rouges, minutage entre le lieu de l'enl�vement et celui du transfert [de l'otage] Ciblage et d�termination de la cible par rapport:
- au domaine d'influence de l'ennemi (du point de vue militaire, s�curitaire, moral, �conomique, social, politique, etc.)
- � l'importance de son appartenance (aviation, s�curit�, acad�mie, etc.)
Conditions dans le choix des attributs de la cible id�ale:
- un homme adulte, facile � ma�triser
- l'attaquer quand il est seul � l'�cart
- mettre � profit l'obscurit� et les arbres
- de faible constitution physique
ZONE DE L'ENL�VEMENT
- loin de zones sensibles (postes de d�fense, police, points de passage, bases militaires, tout lieu o� se trouvent des gardes de s�curit�)
- lieu sans patrouille
- facilit�s d'acc�s vers le lieu choisi
- pr�voir la poursuite par l'ennemi et pr�parer des embuscades.
- pr�voir un lieu pour proc�der � l'�change des �quipes (�quipe de l'enl�vement\�quipe de d�tention)
- il est pr�f�rable de proc�der � l'enl�vement dans des lieux sans pi�tons ni auto-stoppeurs et d'�viter les sentiers de terre battue
MINUTAGE
- ne pas [proc�der � l'enl�vement] dans des circonstances suspectes (arr�t d'une voiture pour une raison quelconque)
- ne pas proc�der � une prise d'otage en p�riode d'�tat d'alerte (avant des �v�nements particuliers, apr�s des attaques ou attentats contre des Juifs, etc.)
- exploiter la p�nombre
- exploiter les conditions climatiques (froid, chaud, pluie, brouillard, etc.)
- exploiter les catastrophes (incendie, tremblement de terre, attentat, etc.)
- ne pas proc�der � une prise d'otage en p�riode d'incidents majeurs sur la sc�ne internationale qui pourraient att�nuer l'impact [de l'enl�vement]
OP�RATIONS
- se fondre dans le paysage du lieu de l'enl�vement
- ma�triser l'h�breu
- force physique et connaissance du close-combat
- formation s�curitaire et militaire
- savoir conduire un v�hicule
- courage
- le preneur d'otage doit avoir ex�cut� avec succ�s les pr�c�dentes missions
- rapidit� de r�flexion et de prise de d�cision
- ne pas �tre �motif
LES MOYENS
- pistolets, grenades, armes blanches pour chaque preneur d'otage
- moyens de transport ad�quats (pour l'observation avant l'enl�vement, pour atteindre la cachette et pour le transfert de l'otage)
- moyens de dominer l'otage : somnif�re par piq�re ou inhalation, cordelette solide d'une longueur de 60 � 70 centim�tres pour l'attacher, b�ton �lectrique, papier collant ou bandeau
MOYENS DE COMMUNICATION
- utiliser des t�l�phones portables enregistr�s sous des faux noms
- lampe �lectrique pour �changer des signaux convenus, montre (de pr�f�rence digitale)
MOYEN DE D�GUISEMENT ET DE CAMOUFLAGE
- utiliser des d�guisements et effacer les traces (gr�ce � des gants, faux papiers, perruque, v�tements, moustache, barbe, etc.)
- v�tements suppl�mentaires de rechange pour l'otage lors du transfert vers la cachette
M�THODE DE TRANSFERT
- La plaque d'identit� de la voiture doit �tre isra�lienne et pouvoir se fondre dans le lieu d'action
- le v�hicule doit �tre choisi parmi des mod�les isra�liens courants afin de ne pas se faire remarquer
- le v�hicule doit �tre de forme et de couleur courantes
- le v�hicule doit �tre en bon �tat (volant solide, vitesses etc.)
- absence de d�fauts pouvant provoquer une arrestation pour infraction au code de la route (lumi�res, bosses)
- �tre prudent quant � l'emploi de v�hicules vol�s car leurs r�f�rences sont connues des patrouilles de police. Nous devons acheter un v�hicule � des gens qui ne nous connaissent pas, car la plus grande partie des voleurs ont des accords avec la police selon lesquels ils l'avertissent sur l'acheteur du v�hicule
- le v�hicule de transfert (de l'otage) doit �tre adapt� au terrain sur lequel se trouve la cachette
�QUIPEMENTS DU V�HICULE UTILIS� LORS DE L'ENL�VEMENT
- v�rification compl�te du v�hicule (essence, huile, eau, pneus)
- contr�le du syst�me manuel de l'ouverture de la porte avant par laquelle l'otage est suppos� entrer
- renfort de la vitre sans tain (du c�t� de laquelle est suppos� �tre assis l'otage) en mati�re plastique (de fa�on � �viter toute tentative de fuite de l'otage par la vitre)
- contr�le du syst�me (manuel ou �lectrique) de l'ouverture de la vitre
- blocage du syst�me de frein � main
- s'occuper � l'avance du syst�me de fermeture de la ceinture de s�curit� et de son blocage, afin qu'une fois ferm�e, celle-ci ne puisse �tre r�ouverte [par l'otage]
- bloquer le si�ge sur lequel est suppos� �tre assis l'otage
- d�placer le r�troviseur int�rieur afin que l'otage ne puisse pas voir ce que font les gens assis � l'arri�re
- ajuster les rideaux ou coller du plastique noir afin qu'on ne puisse pas voir de l'ext�rieur ce qui se passe � l'int�rieur du v�hicule
- d�poser dans le v�hicule du mat�riel qui focalise l'attention de l'otage (jeux, lumi�res, photos, etc.)
- d�poser des objets visant � rassurer l'otage (autocollants anti-arabes, photos de personnalit�s connues chez l'ennemi, musiques)
PROGRAMME DE L'ENL�VEMENT
Le manuel d�taille les m�thodes relatives: au contr�le de l'otage, � son transfert vers une cachette, � l'�tablissement du contact avec le quartier g�n�ral, � la tenue de pourparlers, � la s�curit� de la cachette, etc. � ce sujet, il est �crit qu'il faut pr�voir � l'avance la m�thode d'assassinat de l'otage par empoisonnement, �touffement ou �lectricit�. Selon le manuel, il ne faut pas tirer sur l'otage, car aux yeux des militaires la chose serait interpr�t�e comme une mort "honorable" (ce qu'il faut �viter) et le sang laisse des traces. Ainsi, il est signal� que si les conditions le permettent, il faut transf�rer le corps selon les m�thodes du Hamas en un lieu inconnu de tous. (Il n'y a pas plus de pr�cisions sur " les m�thodes " du Hamas ")
FA�ONS DE PROC�DER A L'ENL�VEMENT
- M�thode A: le groupe de preneurs d'otage (un chauffeur et deux militants) se trouve dans le v�hicule. Un des militants est assis � c�t� du conducteur et le second � l'arri�re. L'otage est suppos� �tre assis sur le si�ge arri�re libre. Apr�s l'arriv�e sur le lieu d�termin� pour l'enl�vement, le militant assis � l'avant pr�s du chauffeur braque son arme �quip�e du silencieux vers la cible tandis que le second activiste le drogue avec un mouchoir enduit de mati�re soporifique ou � l'aide d'un gourdin �lectrique. Apr�s cela, il lui attache les mains, lui couvre les yeux sous la menace de l'arme. L'ouverture de la porte arri�re doit se faire par le chauffeur; les vitres doivent �tre renforc�es de mati�re plastique.
- M�thode B: le chauffeur se trouve seul dans la voiture. Les autres membres du groupe montent dans le v�hicule apr�s l'entr�e de la cible. Dans ce cas de figure, la cible est suppos�e s'asseoir � l'avant et les activistes � l'arri�re. Il est important que la cible ne sente pas qu'il existe un lien entre les deux militants assis � l'arri�re et le chauffeur. A un moment pr�d�termin�, le militant assis derri�re le chauffeur braque son arme �quip�e du silencieux sur le chauffeur tandis que le second militant drogue l'otage.
La suite se d�roule comme en A.
Conseil: si une voiture commerciale ou de transit a �t� choisie pour la mission, il faut veiller � ce qu'il y ait des rideaux entre l'avant o� se trouve le chauffeur et l'arri�re du v�hicule afin qu'on ne voit que le chauffeur dans la voiture. Apr�s la mont�e de la cible dans le v�hicule, les militants cach�s � l'arri�re dominent la cible comme d�crit ci dessus.
- M�thode C: deux militants attendent la cible pr�s de la voiture de l'enl�vement o� se trouvent le chauffeur et un autre militant assis � l'arri�re. Lorsque la voiture s'arr�te face � la cible, l'activiste assis � l'arri�re ouvre la porte et les deux militants qui se trouvent pr�s de la cible la contr�lent et la rentrent de force � l'arri�re de la voiture.
- M�thode D: arriv�e de la voiture sur le lieu o� se trouve la cible, avec � l'int�rieur le chauffeur et trois militants. Lors de l'arr�t de la voiture face � la cible, deux portes s'ouvrent afin que la cible se trouve entre les deux. Le militant assis pr�s de la porte avant braque sur la cible l'arme �quip�e du silencieux alors qu'un autre des militants � l'arri�re la contr�le et la rentre dans le v�hicule.
- M�thode E: un ou deux militants se tiennent pr�s de la cible et d�s que la voiture arrive frappent la cible � la t�te ou l'endorment puis le rentrent dans la voiture
- M�thode F: �craser la cible puis la rentrer dans la voiture
EXPLOITATION DE LA R�USSITE
- hormis la demande de lib�ration de prisonniers du Hamas et d'autres organisations, il faut exiger la lib�ration de prisonniers non palestiniens [libanais, irakiens]
- emp�cher l'otage de donner des d�tails concernant l'enl�vement lors de l'enregistrement destin� aux m�dias
- forcer l'otage � douter du droit des Juifs en Palestine
- forcer l'otage � transmettre un message � l'opinion juive afin qu'elle doute de la direction militaire et politique � suivre
- forcer l'otage � parler du bon traitement re�u de ses ge�liers afin de ne pas discr�diter le mouvement
- forcer l'otage � justifier l'enl�vement comme seul moyen d'arriver � la lib�ration des prisonniers et � la reconnaissance des droits
- forcer l'otage � inciter les Juifs � faire pression sur leur gouvernement afin que celui-ci accepte les conditions des preneurs d'otage
- �viter de filmer les signes d'�puisement sur le visage de l'otage
- si la mort de l'otage a �t� d�cid�e, il faut cacher le corps puis entamer des n�gociations
Ci-contre une image parlante qui illustre le manuel du Hamas.
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