MANUEL DU HAMAS SUR L'ENLÈVEMENT DE CITOYENS ET DE SOLDATS ISRAÉLIENS
LIRE EGALEMENT : Manuel du Hamas expliquant la fabrication de poisons et de gaz chimiques
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L'Union des Étudiants du Hamas de l'Université Al Najah de Naplouse est majoritaire en terme électoral dans cet établissement universitaire. Or sur son site officiel Internet, l'Union des Étudiants presse ses adhérents de devenir des kamikazes. Et ça marche puisque déjà huit des adhérents de cette très singulière organisation, se sont fait sauter parmi la population israélienne. Etudiaient à Al Najah , le dernier en date étant Muhammad Cazid Al Bustami, responsable de l'attaque perpétrée dans l'implantation d'Ariel le 27.octobre 2002.
Le site de l'Union des Étudiants fait donc l'éloge de son défunt adhérent, Al Bustami, le qualifiant de "héros" et précisant qu'il était un des "leaders qui exportent la lumière avec leur sang et cousent de leur vie les annales de la renommée." On trouvera ci contre la couverture d'une brochure éditée par l'Union des étudiants qui montre Al Bustami en grande tenue de kamikaze peu de temps avant qu'il ne meure. Ceux qui ont le goût du morbide et une bonne connaissance de la langue arabe pourront aller visiter le site de l'Union des Étudiants à l'adresse : http://www.khayma.com/islamic_block/
Dans la rubrique "culture du kamikaze", l'Union des Étudiants publie les histoires de jeunes gens, un garçon, étudiant à l'Université Al Najah, et une jeune fille, qui ont choisi de se faire sauter au milieu d'Israéliens. Ces histoires décrivent le point de vue des terroristes kamikazes, et visent à encourager des étudiants et des jeunes palestiniens à suivre la voie des attentats-suicide du Hamas. On le lira avec attention afin de comprendre le fossé psychologique et culturel qui sépare les façons de comprendre le monde et peut-être plus simplement d'aimer ou de détester la vie. Notre sujet n'est pas ici de porter un jugement sur la politique israélienne dans les Territoires occupés mais de souligner deux aspects du problème des kamikazes.
1- Toutes les populations soumises à des situations qu'elles jugent injustes ne produisent pas des kamikazes. Fort heureusement, ce type de légitimisation de la mort est rare. On le retrouve en Inde, à Ceylan (généralement en pays Tamoul) et au Moyen Orient.
2 - La deuxième remarque est que ceux qui incitent les malheureux à se faire sauter au nom de la religion ne le font jamais eux-mêmes. Par contre, en plus des promesses délirantes de Paradis, ils versent une pension à la famille des suicidés. On tracera un parallèle avec les malheureux qui vendent leurs organes afin que les leurs puissent survivre. Le Hamas joue avec la misère et le malheur de ceux à qui il prétend offrir le Paradis au nom de versets qui n'existent pas dans le Coran et qui, s'ils existaient, discréditeraient de tels écrits. Pour ceux qui sont croyants, la foi n'a qu'un but : louer la beauté de la vie et non la détruire.
Quoiqu'il en soit, voici une traduction d'extraits de ces histoires qu'il faut malheureusement prendre au premier degré.
Introduction
Le crayon est muet et sans défense, et perdu en présence de ta grandeur et ta puissance, toi qui te sacrifies pour Allah; le crayon est sans défense face à tes capacités et ta force; le crayon tremble face au courage de ton cœur et à ta rigueur; le crayon se tait en entendant la musique de ta voix qui fusionne avec les mélodies de la foi et de la lutte, le crayon baisse la tête avec humilité face à ta supériorité
Oh toi qui te suicides pour Allah, nous ne savons pas si nous devons pleurer sur notre séparation…ou nous réjouir du fait que tu as gagné la gloire dans la mort pour la concrétisation de la voie d'Allah…et Dieu sait [la récompense du kamikaze] qu'une mère reçoit son fils kamikaze éclaboussé du sang pur parfois avec des bénédictions et des paroles de louange et parfois des lamentations et des hurlements. Mille bénédictions de paix et mille bénédictions de louange sur ton âme pure qui plane dans les cieux de Palestine, et qui est montée sur les hauts cieux…que ton nom soit gravé dans le cœur et dans le souvenir et nous promettons de continuer sur la voie du Jihad sur laquelle tu as défilé."
Histoire d'un jeune homme qui se suicide pour Allah
Le moment est arrivé où il a reçu l'ordre de la Direction d'Al Qassam [les Brigades Azz A Din Al Qassam, le Bras militaire du Hamas], l'ordre de se préparer à perpétrer le voyage peu banal. Deux jours plus tard, il est 7h30 du matin, il se dirige vers son lit, tend ses mains sous l'oreiller et en sort le testament écrit par lui-même trois ans auparavant, lorsqu'il s'est joint aux Brigades [Brigades Azz A Din Al Qassam]. Le jeune homme fier s'assied dans la bibliothèque et étudie ses leçons pour le dernier examen de fin d'année. Il [après l'attentat suicide] va commencer son voyage dans le royaume des anges en priant et servant [Allah]… Après la prière du matin et la lecture du Coran à la Mosquée, il va à l'université passer l'examen…il revient à la Mosquée terminer son travail pour Dieu [lecture et prière] et rentre chez lui. Là, il s'assied avec sa famille, discute avec eux et essaie d'apporter de la joie dans leur vie car c'est la dernière soirée avant son mariage [selon l'Islam, le terroriste kamikaze au moment de sa mort se marie au Paradis avec 72 belles vierges, et ceci n'est qu'une partie de la récompense qu'Allah lui octroie pour son acte]. Il va dans sa chambre et lance un regard à sa famille à travers la fenêtre et ce sont peut-être les derniers regards… [Le lendemain matin] il lave soigneusement son corps, endosse ses plus beaux habits, se parfume avec les meilleures essences, car dans quelques heures il se tiendra face au roi des rois [Allah]. Il embrasse la main de sa mère comme à son habitude, lui dit qu'il va s'occuper du cadeau de la fête et qu'il ne sera pas en retard. Il fait la prière du matin à la Mosquée, il s'équipe de la ceinture suicide [ceinture piégée] et va sous les yeux d'Allah; les anges le gardent et lui pardonnent son péché. Au centre-ville [en territoire israélien] il choisit l'autobus [israélien] comme cible [pour perpétrer son attaque]. Il se tient sur les marches [de l'autobus], il rencontre le prophète Mahomet [et d'autres prophètes et sages] et quand il se tient au milieu de l'autobus une des femmes du Paradis, de belle apparence, écarte ses bras et lui dit de venir à elle. Il dit "Allah est le plus grand de tous les Dieux" (Allah Akbar)…et le lieu se remplit de sang noir. Notre cher ami a réussi à concrétiser le serment de fidélité à Allah. Sa mère pousse vingt-cinq hurlements correspondant au nombre de morts Juifs impurs…le professeur à l'université fait savoir qu'il [l'étudiant kamikaze] a gagné le diplôme [le mot 'Shahada' a deux sens en arabe: diplôme de fin d'études et auto-sacrifice pour Allah] le plus élevé. Les Brigades [des Martyrs Az A Din Al Qassam] ont fait savoir que les étudiants du Shahid [celui qui se sacrifie pour Allah] prévoient pour bientôt un nouveau mariage et que la fête continuera jusqu'à la gloire avec l'aide d'Allah.
La jeune kamikaze termine son voyage
O, Shahid, calme-toi, calme-toi, nous allons continuer la lutte, mais comment? C'est la question qui nous préoccupe pour le moment. Nos frères et nos sœurs à l'Université des kamikazes [surnom de l'Université Al Najah] participent à une procession impressionnante et accompagnent au Paradis un nouveau mari [funérailles du terroriste kamikaze] afin qu'il rencontre là-bas le prophète Mahomet et ses amis les martyrs.
Le Jihad est-il un ordre donné à tout musulman et à toute musulmane? Que dire a Dieu demain? Ma foi repose sur le fait que la mort sur la voie d'Allah est mon aspiration la plus haute. La nuit, elle prévient son fiancé, et après une longue dispute, le désir de la mort pour la concrétisation de la voie d'Allah triomphe; suivre ceux qui se sont sacrifiés pour Allah. [après que son fiancé est mort]…elle appelle la Direction d'Al Qassam [les Brigades Azz A Din Al Qassam] et leur demande ce dont tout musulman rêve [perpétrer un attentat-suicide]…et aussitôt ils préparent et piègent [d'explosifs] la voiture que l'héroïne va conduire. Après que les yeux des Brigades Al Qassam ont fixé la cible, elle est envoyée [perpétrer l'attaque suicide]…et là-bas la fiancée se marie avec son promis et une voix sort du Paradis et dit: les femmes kamikazes sont destinées à épouser [au paradis] les kamikazes.
LE PARADIS SELON LE HAMAS.
Le site internet des Brigades Azz A Din Al Qassam qui contribue aussi au site internet de l'Union des Étudiants du Hamas de l'Université Al Najah dirige les surfeurs vers un site qui décrit les récompenses attribuées au Paradis au kamikaze qui agit pour la concrétisation de la voie d'Allah. Voici les descriptions du Paradis (Jardin d'Eden) qui apparaissent sur le site en question qui n'est plus accessible.
Noms du Paradis:
Les noms expriment la nature du Paradis selon l'Islam:
- Al Janah: le jardin aux arbres
- Dar al Islam: lieu où la perfection règne et sans défaut
- Dar al Huld: tous les habitants du Paradis sont là pour l'éternité
- Dar al Maqama: lieu du respect
- Janah al Mawa: le lieu où tous les musulmans aspirent à arriver.
- Janat Eden: lieu où se trouvent de nombreux jardins et des vergers. Janat Eden domine tous les jardins. C'est le lieu proche des Dieux. Rien ne lui ressemble. Deux portes du jardin d'Eden, une à l'orient, une à l'occident, une en émeraudes et une en pierres précieuses.
- Dar al Haywan: lieu où la vie est éternelle
- Al Pirdus: verger où se trouvent de nombreux arbres
- Janah al Nayim: décrit tous les plaisirs dont profitent les résidents du Paradis dont: les nourritures variées, la boisson, les habits, le paysage et les espaces.
- Makad Sidek: le croyant reçoit une bonne place au paradis selon ses actes
Les portes du paradis:
Les croyants peuvent entrer au paradis par douze portes:
- Bab al Siyam: y rentrent les musulmans qui jeûnent
- Bab al Sala'a: y rentrent les musulmans qui prient
- Bab al Sadaqa: y rentrent les musulmans qui font la charité
- Bab al Rahma: porte du repenti et de la pitié. Cette porte ne s'ouvrira que lorsque le soleil brillera de l'Ouest
- Bab al Cazimin Ghiz: y rentrent les musulmans qui surmontent leur colère et leur instinct
- Bab al Aiyman: la porte de la foi par laquelle entrent ceux qui n'ont pas péché devant les enfants
- Bab al Hajj: y rentrent les musulmans qui ont effectué le pèlerinage
- Bab al Umra: y rentrent les musulmans qui ont accompli le 'petit' pèlerinage
- Bab al Sila: la porte de la miséricorde
Les sources du paradis:
De nombreuses sources coulent au paradis et ont plusieurs goûts. Les plus importantes sont:
- Ein al Kafour: au goût du camphre
- Ein al Tanism: au goût du nectar et du vin non enivrant
- Ein Salsabil: au goût du gingembre
Les rivières au Paradis:
Au paradis coulent diverses rivières: une rivière d'eau, une rivière de lait, une rivière de miel, et une rivière de vin.Il y a deux rivières cachées et deux visibles. Les noms des rivières sont Sihan, Jihan, Alfurat, et Alnil.
Le fleuve Al Cawthar est celui qu'Allah a offert au prophète Mahomet. Le bord de la rivière est fait de perles.
On dit dans la tradition que celui qui croit en Allah et son prophète, qui prie et jêune au mois du Ramadan a droit à entrer au paradis. Au paradis, Allah a préparé 100 échelons pour les Moujadin [combattants d'Allah] qui se trouvent entre le ciel et la terre. Et Allah réside au centre du paradis, au sommet, et au-dessus de lui [se trouve] la chaise de l'honneur et de là sortent les rivières du paradis.
Les arbres du paradis et leurs fruits:
Au paradis, les arbres sont plus nombreux que ceux cités dans le Coran. Ces arbres produisent de beaux fruits, nombreux et meilleurs que ceux du monde des humains.
Les sortes d'arbres et de fruits au paradis:
- Le jujubier: ses fruits sont plus gros que sur la terre. Ses feuilles sont plus grandes que les oreilles d'un éléphant.
- L'acacia : sur la terre, cet arbre ne donne que de l'ombre. Au paradis, il donne également des fruits qui ont 70 goûts et couleurs
- Un arbre énorme qui offre une ombre sans fin: dans la tradition, il est écrit que le cavalier doit voyager sur un cheval pendant 100 ans pour dépasser l'arbre.
- Arbre appelé "Tobby" avec lequel on dessine les habits des habitants du paradis
- Pommiers
- Dattiers
- Raisins
- Basilic
- Fleurs
- Tous les troncs et les branches sont faits d'or
Les lieux d'habitation au paradis:
Allah construit au paradis d'agréables lieux d'habitation pour les habitants. Ils reçoivent des chambres sous lesquelles coulent les fleuves. Au paradis, il y a également des tentes faites de perles, de 60 miles de haut, et certains affirment que leur largeur est également de 60 miles. À chaque mile il y a un coin spécial, caché, pour la famille du croyant.
Une des traditions précise que chaque musulman qui construit une mosquée dans ce monde reçoit d'Allah l'équivalent au paradis. Ainsi, il est dit que celui qui fait 12 fois le cycle de prière reçoit d'Allah une maison au paradis.
La nourriture et la boisson au paradis:
Allah donne aux habitants du paradis des fleuves d'eau, de lait, de miel et de vin. Le vin est propre de tout défaut et des résultats négatifs du vin dans le monde: atteinte sur la raison, maux de tête, maladies, couleur et mauvais goût. Après que les habitants du paradis aient bu le vin du paradis, ils sentent une odeur de parfum.
Le croyant qui rentre au paradis reçoit aussitôt à son arrivée à manger du foie de baleine. Ainsi, les habitants du paradis mangent du bœuf égorgé sur place et boivent de l'eau du fleuve Salsabil. Il n'y a pas de mets impurs au paradis. La nourriture et la boisson se transforment dans le 'corps' des habitants en gouttes de parfum qui sortent de leur corps. Une partie sort de leur corps par des hoquets qui sentent aussi le parfum.
Les habitants du paradis n'ont pas besoin de se 'vider' de ce qu'ils mangent ou boivent. Alors se pose la question: alors pourquoi manger et boire? Réponse: pas par faim ou soif mais pour le plaisir.
Les ustensiles qu'ils utilisent sont faits d'or et d'argent.
Les animaux au paradis:
Des oiseaux et des animaux dont la forme et l'espèce ne sont connues que d'Allah.
La nuit et le jour au paradis:
Au paradis, la lumière brille toujours. L'obscurité ne tombe qu'â la fermeture des portes.
L'odeur au paradis:
Odeur agréable de parfum
Description des gens au paradis:
Les croyants rentrent au paradis sous l'apparence du premier homme qu'Allah a créé: sain, plein, grand comme le dattier (60 coud?es) et au maximum de leur forme comme à l'âge de 35 ans.
Allah construit pour chaque homme dans ce monde une maison en enfer et une maison au paradis. Le musulman croyant prend à l'hérétique et a celui qui prie d'autres Dieux sa maison au paradis et l'hérétique reçoit la maison du musulman en enfer.
Hur al Ayan- les femmes au paradis:
Hur al Ayan- Les femmes aux beaux yeux. Le blanc de leurs yeux est d'un blanc brillant et leurs prunelles sont noires. Leurs seins sont saillants et leurs dents régulières. Elles sont jeunes et belles comme les perles, les coraux et les pierres précieuses et la couleur de leur peau est comme la lumière du soleil.
Les filles au paradis sont pures. Elles n'ont pas leurs règles ou d'écoulement de sang après la naissance et aucune autre sécrétion. La voix des femmes du paradis est belle […]dans leurs chants pour l'attente de leurs bons maris.
Le "Shahid"[martyr], qui tombe mort pour la réalisation de la voie d'Allah, reçoit aussitôt l'expiation de tous ses péchés par le saignement d'une goutte de sang, il est dispensé des douleurs de l'enterrement, on pose sur sa tête une couronne d'honneur et il est marié à 72 vierges des filles du paradis et à le droit de faire rentrer au paradis 70 membres de sa famille. Le"shahid" reçoit la force de 70 hommes.
Les femmes de ce monde qui arrivent au paradis:
La femme du croyant dans ce monde sera aussi sa femme au paradis si elle était une femme croyante. Les femmes ont le droit aux plaisirs du monde futur avec leur mari. La femme sera à son dernier mari si elle a été mariée à plusieurs hommes. Dans une des traditions, on dit qu'au paradis, chacun aura une seule femme, les justes deux, et le "shahid' 72, car il est entré sans condition au paradis.
Les moqueries des habitants du paradis pour ceux qui vont en enfer:
Les croyants, une fois entrés au paradis se moquent et maudissent les hérétiques qui vont en enfer et font ainsi l'éloge de l'heureux sort qui leur a été fait au paradis.
Les premiers à entrer au paradis:
Le prophète Mahomet et le Calife Abu Bakr. Les trois à entrer avant les Croyants sont: le 'shahid', celui qui surmonte son mauvais penchant et le croyant en Allah. Les fils des croyants qui ne sont pas arrivés à l'âge de maturité arrivent directement au paradis par la pitié d'Allah.
Qui sont les plus nombreux des femmes et des hommes au paradis et en enfer?:
Un grand débat a été ouvert à ce sujet. Certains affirment que les femmes sont les plus nombreuses en enfer. Le fait admis est que les femmes sont les plus nombreuses en enfer (apparemment à cause de leurs péchés) ainsi qu'au paradis (un homme a plusieurs femmes).
Les désirs des habitants au paradis:
Allah réalise les désirs des habitants du Paradis de faire pousser des arbres et de faire naître des enfants. L'arbre grandit aussitôt avec la plantation de la graine et produit des fruits. L'enfant naît en une heure seulement, y compris la grossesse et l'accouchement.
Les serviteurs des habitants du paradis:
Des serviteurs crées par Allah offrent aux habitants du paradis le droit à une vie éternelle de charme. Ces serviteurs sont d'une beauté hors du commun. Dans une des traditions, on parle de 100 serviteurs de petite taille qui servent la nourriture et la boisson aux habitants.
La vie sociale au paradis:
Les habitants du paradis se rendent visite, se rencontrent et discutent des événements sur la planète terre et expriment la joie de leur bon sort.
MANUEL DU HAMAS SUR L'ENLÈVEMENT DE CITOYENS ET DE SOLDATS ISRAÉLIENS
Le mouvement du Hamas a récemment publié un manuel décrivant les techniques de kidnapping de citoyens et de soldats israéliens.
Selon le Hamas, l'objectif principal du kidnapping est de briser le moral de la société israélienne et d'obliger Israël à libérer des prisonniers palestiniens.
Récemment, les forces de sécurité israéliennes ont démantelé un groupe dirigé par Mohamed Deif, responsable de la branche terroriste du Hamas, qui projetait d'enlever des soldats israéliens selon les préceptes décrits sur le site Internet dont nous publions ci-dessous les " recommandations ".
"Manuel du kidnapping" du Hamas:
IMPORTANCE DE L'ENLÈVEMENT
- épuisement de l'ennemi et état maximum d'alarme de ses forces [de sécurité] au moment de l'enlèvement
- la méthode agit sur le moral des sionistes
- l'enlèvement est le meilleur moyen pour obliger l'ennemi à libérer nos frères emprisonnés
OBJECTIFS DE L'ENLÈVEMENT
- échange de prisonniers
- recueil d'informations sur l'ennemi
- atteinte au moral de l'ennemi
- hausse du moral de nos prisonniers et des membres de leurs familles
- destruction de l'organisation sécuritaire des Juifs
- forcer l'ennemi et la société [israélienne] à vivre dans une peur continue
- adhésion de la communauté régionale et internationale (en particulier arabe et islamique) à la légitimité du problème palestinien (en particulier aux niveaux moral et politique)
- empêcher l'ennemi de prendre l'initiative
- récupération de documents et de matériel
- dissuasion
- détournement de fonds
- démonstrations de force du mouvement [Hamas]
- inciter la population israélienne à se révolter contre son gouvernement
FORMES D'ENLÈVEMENT
- Enlèvement et dissimulation - maîtriser l'otage et le dissimuler loin de l'ennemi, de façon temporaire ou définitive, comme cela a été fait pour les enlèvements de Toledan et Waksman
- Enlèvement et détention - maîtriser l'otage et le détenir dans un lieu au vu et au su de tous, comme cela a été effectué avec les otages détenus en Tchétchénie
- Enlèvement, exécution, et détention - maîtriser l'otage, l'exécuter et déposer son corps dans un endroit précis en vue de préparer de futurs pourparlers
LA CIBLE:
Préférence dans le choix de la cible:
- Capacité et moyens en notre possession - atteindre la cible, la maîtriser et prévoir le retrait.
- Rassembler des informations sur la cible
- emploi du temps (allées et venues, présence sur le lieu prévu pour la mission)
- condition et santé physiques
- le futur otage possède-t-il une arme?
- détails sur la zone de l'enlèvement: densité de la population, fréquence du passage de militaires et civils
- connaissance du quartier de l'enlèvement: circulation, embouteillages, patrouilles, voitures de sécurité, emplacement des feux rouges, minutage entre le lieu de l'enlèvement et celui du transfert [de l'otage] Ciblage et détermination de la cible par rapport:
- au domaine d'influence de l'ennemi (du point de vue militaire, sécuritaire, moral, économique, social, politique, etc.)
- à l'importance de son appartenance (aviation, sécurité, académie, etc.)
Conditions dans le choix des attributs de la cible idéale:
- un homme adulte, facile à maîtriser
- l'attaquer quand il est seul à l'écart
- mettre à profit l'obscurité et les arbres
- de faible constitution physique
ZONE DE L'ENLÈVEMENT
- loin de zones sensibles (postes de défense, police, points de passage, bases militaires, tout lieu où se trouvent des gardes de sécurité)
- lieu sans patrouille
- facilités d'accès vers le lieu choisi
- prévoir la poursuite par l'ennemi et préparer des embuscades.
- prévoir un lieu pour procéder à l'échange des équipes (équipe de l'enlèvement\équipe de détention)
- il est préférable de procéder à l'enlèvement dans des lieux sans piétons ni auto-stoppeurs et d'éviter les sentiers de terre battue
MINUTAGE
- ne pas [procéder à l'enlèvement] dans des circonstances suspectes (arrêt d'une voiture pour une raison quelconque)
- ne pas procéder à une prise d'otage en période d'état d'alerte (avant des événements particuliers, après des attaques ou attentats contre des Juifs, etc.)
- exploiter la pénombre
- exploiter les conditions climatiques (froid, chaud, pluie, brouillard, etc.)
- exploiter les catastrophes (incendie, tremblement de terre, attentat, etc.)
- ne pas procéder à une prise d'otage en période d'incidents majeurs sur la scène internationale qui pourraient atténuer l'impact [de l'enlèvement]
OPÉRATIONS
- se fondre dans le paysage du lieu de l'enlèvement
- maîtriser l'hébreu
- force physique et connaissance du close-combat
- formation sécuritaire et militaire
- savoir conduire un véhicule
- courage
- le preneur d'otage doit avoir exécuté avec succès les précédentes missions
- rapidité de réflexion et de prise de décision
- ne pas être émotif
LES MOYENS
- pistolets, grenades, armes blanches pour chaque preneur d'otage
- moyens de transport adéquats (pour l'observation avant l'enlèvement, pour atteindre la cachette et pour le transfert de l'otage)
- moyens de dominer l'otage : somnifère par piqûre ou inhalation, cordelette solide d'une longueur de 60 à 70 centimètres pour l'attacher, bâton électrique, papier collant ou bandeau
MOYENS DE COMMUNICATION
- utiliser des téléphones portables enregistrés sous des faux noms
- lampe électrique pour échanger des signaux convenus, montre (de préférence digitale)
MOYEN DE DÉGUISEMENT ET DE CAMOUFLAGE
- utiliser des déguisements et effacer les traces (grâce à des gants, faux papiers, perruque, vêtements, moustache, barbe, etc.)
- vêtements supplémentaires de rechange pour l'otage lors du transfert vers la cachette
MÉTHODE DE TRANSFERT
- La plaque d'identité de la voiture doit être israélienne et pouvoir se fondre dans le lieu d'action
- le véhicule doit être choisi parmi des modèles israéliens courants afin de ne pas se faire remarquer
- le véhicule doit être de forme et de couleur courantes
- le véhicule doit être en bon état (volant solide, vitesses etc.)
- absence de défauts pouvant provoquer une arrestation pour infraction au code de la route (lumières, bosses)
- être prudent quant à l'emploi de véhicules volés car leurs références sont connues des patrouilles de police. Nous devons acheter un véhicule à des gens qui ne nous connaissent pas, car la plus grande partie des voleurs ont des accords avec la police selon lesquels ils l'avertissent sur l'acheteur du véhicule
- le véhicule de transfert (de l'otage) doit être adapté au terrain sur lequel se trouve la cachette
ÉQUIPEMENTS DU VÉHICULE UTILISÉ LORS DE L'ENLÈVEMENT
- vérification complète du véhicule (essence, huile, eau, pneus)
- contrôle du système manuel de l'ouverture de la porte avant par laquelle l'otage est supposé entrer
- renfort de la vitre sans tain (du côté de laquelle est supposé être assis l'otage) en matière plastique (de façon à éviter toute tentative de fuite de l'otage par la vitre)
- contrôle du système (manuel ou électrique) de l'ouverture de la vitre
- blocage du système de frein à main
- s'occuper à l'avance du système de fermeture de la ceinture de sécurité et de son blocage, afin qu'une fois fermée, celle-ci ne puisse être réouverte [par l'otage]
- bloquer le siège sur lequel est supposé être assis l'otage
- déplacer le rétroviseur intérieur afin que l'otage ne puisse pas voir ce que font les gens assis à l'arrière
- ajuster les rideaux ou coller du plastique noir afin qu'on ne puisse pas voir de l'extérieur ce qui se passe à l'intérieur du véhicule
- déposer dans le véhicule du matériel qui focalise l'attention de l'otage (jeux, lumières, photos, etc.)
- déposer des objets visant à rassurer l'otage (autocollants anti-arabes, photos de personnalités connues chez l'ennemi, musiques)
PROGRAMME DE L'ENLÈVEMENT
Le manuel détaille les méthodes relatives: au contrôle de l'otage, à son transfert vers une cachette, à l'établissement du contact avec le quartier général, à la tenue de pourparlers, à la sécurité de la cachette, etc. À ce sujet, il est écrit qu'il faut prévoir à l'avance la méthode d'assassinat de l'otage par empoisonnement, étouffement ou électricité. Selon le manuel, il ne faut pas tirer sur l'otage, car aux yeux des militaires la chose serait interprétée comme une mort "honorable" (ce qu'il faut éviter) et le sang laisse des traces. Ainsi, il est signalé que si les conditions le permettent, il faut transférer le corps selon les méthodes du Hamas en un lieu inconnu de tous. (Il n'y a pas plus de précisions sur " les méthodes " du Hamas ")
FAÇONS DE PROCÉDER A L'ENLÈVEMENT
- Méthode A: le groupe de preneurs d'otage (un chauffeur et deux militants) se trouve dans le véhicule. Un des militants est assis à côté du conducteur et le second à l'arrière. L'otage est supposé être assis sur le siège arrière libre. Après l'arrivée sur le lieu déterminé pour l'enlèvement, le militant assis à l'avant près du chauffeur braque son arme équipée du silencieux vers la cible tandis que le second activiste le drogue avec un mouchoir enduit de matière soporifique ou à l'aide d'un gourdin électrique. Après cela, il lui attache les mains, lui couvre les yeux sous la menace de l'arme. L'ouverture de la porte arrière doit se faire par le chauffeur; les vitres doivent être renforcées de matière plastique.
- Méthode B: le chauffeur se trouve seul dans la voiture. Les autres membres du groupe montent dans le véhicule après l'entrée de la cible. Dans ce cas de figure, la cible est supposée s'asseoir à l'avant et les activistes à l'arrière. Il est important que la cible ne sente pas qu'il existe un lien entre les deux militants assis à l'arrière et le chauffeur. A un moment prédéterminé, le militant assis derrière le chauffeur braque son arme équipée du silencieux sur le chauffeur tandis que le second militant drogue l'otage.
La suite se déroule comme en A.
Conseil: si une voiture commerciale ou de transit a été choisie pour la mission, il faut veiller à ce qu'il y ait des rideaux entre l'avant où se trouve le chauffeur et l'arrière du véhicule afin qu'on ne voit que le chauffeur dans la voiture. Après la montée de la cible dans le véhicule, les militants cachés à l'arrière dominent la cible comme décrit ci dessus.
- Méthode C: deux militants attendent la cible près de la voiture de l'enlèvement où se trouvent le chauffeur et un autre militant assis à l'arrière. Lorsque la voiture s'arrête face à la cible, l'activiste assis à l'arrière ouvre la porte et les deux militants qui se trouvent près de la cible la contrôlent et la rentrent de force à l'arrière de la voiture.
- Méthode D: arrivée de la voiture sur le lieu où se trouve la cible, avec à l'intérieur le chauffeur et trois militants. Lors de l'arrêt de la voiture face à la cible, deux portes s'ouvrent afin que la cible se trouve entre les deux. Le militant assis près de la porte avant braque sur la cible l'arme équipée du silencieux alors qu'un autre des militants à l'arrière la contrôle et la rentre dans le véhicule.
- Méthode E: un ou deux militants se tiennent près de la cible et dès que la voiture arrive frappent la cible à la tête ou l'endorment puis le rentrent dans la voiture
- Méthode F: écraser la cible puis la rentrer dans la voiture
EXPLOITATION DE LA RÉUSSITE
- hormis la demande de libération de prisonniers du Hamas et d'autres organisations, il faut exiger la libération de prisonniers non palestiniens [libanais, irakiens]
- empêcher l'otage de donner des détails concernant l'enlèvement lors de l'enregistrement destiné aux médias
- forcer l'otage à douter du droit des Juifs en Palestine
- forcer l'otage à transmettre un message à l'opinion juive afin qu'elle doute de la direction militaire et politique à suivre
- forcer l'otage à parler du bon traitement reçu de ses geôliers afin de ne pas discréditer le mouvement
- forcer l'otage à justifier l'enlèvement comme seul moyen d'arriver à la libération des prisonniers et à la reconnaissance des droits
- forcer l'otage à inciter les Juifs à faire pression sur leur gouvernement afin que celui-ci accepte les conditions des preneurs d'otage
- éviter de filmer les signes d'épuisement sur le visage de l'otage
- si la mort de l'otage a été décidée, il faut cacher le corps puis entamer des négociations
Ci-contre une image parlante qui illustre le manuel du Hamas.
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